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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī),古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个(gè)词,来表示他的赞同,后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说,来(lái)表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同。

  后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了(le),太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义(yì),实际(jì)含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

  善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个赞公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示(shì)他的赞同,后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

  僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

  僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美(měi)之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心,绝(jué)大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合,都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义,实(shí)际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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