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易经是(shì)道家仍(réng)是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其(qí)间《连山(shān)》和《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代(dài)替的前(qián)史位置和(hé)效果，千百，年(nián)来，对(duì)中华(huá)民族政(zhèng)治、经济、思维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是(shì)博(bó)学(xué)多才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)朴素深(shēn)入(rù)的自然法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才(cái)智的(de)结(jié)晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)，后动三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也(yě)能(néng)够认为(wèi)是自己。

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